Contexto del Libro ( Renacimiento )

El nombre Renacimiento se utilizó porque éste retomó los elementos de la cultura clásica. El término simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de la mentalidad dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el interés por las artes, la política y las ciencias, revisando el teocentrismo medieval y sustituyéndolo por un cierto antropocentrismo.
Renacimiento, fue el que se le dio a un movimiento cultural que se produjo en Europa el cual marco el “renacer” de las artes y las ciencias

En la arquitectura, se buscaba la “ciudad ideal” completamente opuesta a lo que se buscaba en La Edad Media

En la pintura, se busca un modelo tridimensional y se de una mayor vivacidad en las obras, se introduce el desnudo y el interés por la anatomía

En el Renacimiento el músico adquiere una mayor importancia social, que la que se le había dado en el Medioevo

La Divina Comedia

El poema fue escrito por el autor a los 35 años, de 1300 a 1319 a la mitad del camino de la vida donde relata un viaje a la ultratumba antes de su muerte. Está escrito en tercetos endecasílabos y va dividido en tres partes: Infierno, reino en que reside el pecador impenitente, Purgatorio y Paraíso. Le dio el título de Comedia, porque según el autor “está escrito en el lenguaje vulgar, en el cual hablan incluso las mujeres”. Después fue calificada de Divina por unánime aclamación de toda Italia.

Interpretaciones

Dante: representa a la humanidad entera.

Selva obscura: ignorancia producida por las pasiones.

Monte iluminado por el sol: alto conocimiento de la clara verdad.

Pantera: la rabia.

León: el orgullo.

Loba: la avaricia.

Virgilio: razón e ingenio. (Su obra La Eneida sirvió de inspiración para La Divina Comedia)

Beatriz: la ciencia divina, verdad perfecta, virtud suma, hija de la revelación y moradora del cielo. (La musa de Dante, estuvo enamorado de ella desde los doce años)

Organización

INFIERNO

- Vestíbulo: Cobardes

- Primer círculo (Limbo): no bautizados y los que no conocieron la religión.

- Segundo círculo: lujuriosos

- Tercer círculo: gula

- Cuarto círculo: egoístas y avaros

- Quinto círculo: iracundos

- Sexto círculo: Herejes

- Séptimo círculo: violentos (cuidados por el Minotauro)

+ Aro primero: violadores de personas

+ Aro segundo: suicidas

+ Aro tercero: violadores de la naturaleza, del arte y de Dios.

- Octavo círculo: fraudulentos

+ Aro primero: seductores

+ Aro segundo: aduladores

+ Aro tercero: simoníacos

+ Aro cuarto: adivinos

+ Aro quinto: rateros

+ Aro sexto: hipócritas

+ Aro séptimo: ladrones

+ Aro octavo: malos consejeros

+ Aro noveno: diseminadores de discorida

+ Aro décimo: falsarios

- Noveno círculo: traición

+ Aro primero: traidores a la familia

+ Aro segundo: traidores a la patria

+ Aro tercero: traidores a los comensales

+ Aro cuarto: traidores a sus benefactores

ANTEPURGATORIO: negligentes, perezosos muertos repentina y violentamente.

PURGATORIO (cuidado por el Ángel Guadián)

- Primer círculo: soberbia

- Segundo círculo: envidia

- Tercer círculo: ira

- Cuarto círculo: pereza

- Quinto círculo: avaricia

- Sexto círculo: gula

- Séptimo círculo: lujuria

PARAÍSO TERRESTRE (Edén)

PARAÍSO

- De la Luna: los quebrantadores del voto de castidad

- De Mercurio: espíritus activos benéficos

- De Venus: espíritus amantes

- De Sol: filósofos y teólogos

- De Marte: mártires de la religión

- De Júpiter: príncipes sabios

- De Saturno: espíritus contemplativos

- Estelar: espíritus triunfantes

- Cristalino: jerarquías angélicas

EMPIREO: Dios, ángeles y beatos

Argumento

Paraíso

Purgatorio

Infierno

Dante, extraviado en una selva obscura, quiere dirigirse a un monte vecino que columbra iluminado por los rayos del sol. Tres fieras le salen al encuentro y se lo impiden: una pantera, un león y una loba. Entonces viene en su auxilio Virgilio, enviado por Beatriz, la moradora del Paraíso, a servir de guía a su amado. Juntos atraviesan las sombrías moradas del Infierno. Consta de nueve círculos que van estrechándose a medida que bajan hacia el centro de la tierra. En él sufren castigo eterno, proporcionado a su culpa, los condenados, menos en el primero que, reservado al limbo, alberga almas sin pena ni conocimiento de Dios, inocentes sin fe. Los condenados están distribuidos según sus malas disposiciones y culpas y los castigos imperan conforme se desciende hasta el fondo, donde está Lucifer. Dante ha colocado en el infierno a los grandes culpables de la historia y a sus enemigos personales. También están allí los hipócritas, ladrones, aduladores, herejes, malos consejeros y en el fondo reina Lucifer de tres rostros: Bruto, Casio y Judas, traidores al Imperio y a la Religión.

Situado en el extremo opuesto del infierno, en una especie de gran montaña, está el Purgatorio, región en que se purifican temporalmente las almas, con tormentos proporcionados a sus fallas. Aparece divido en siete círculos, uno por cada pecado capital. En el extremo superior del purgatorio, hallan el primitivo Edén, donde el hombre fue creado, lugar de la tierra más próximo al cielo, y tras una procesión que representa la historia de la Iglesia, aparece Beatriz y Virgilio desaparece.

El paraíso, lugar en que reciben los justos el premio infinito proporcionado a su mérito, está situado en torno de la tierra, más allá de las esferas del aire y del fuego integrado por nueve globos superpuestos. En cada uno de los siente primeros, preside un planeta, en el octavo, las estrellas fijas, y, en el último, a donde ascienden Dante y Beatriz, presencian el triunfo de los ángeles y tienen una lejana visión de Dios. San Bernardo ilustra a Dante sobre la disposición del Paraíso, le hace escuchar una oración a María y le guía en la visión suprema de la Santísima Trinidad, circundada de nueve coros de ángeles.

Biografía

Dante Alighieri nació en Florencia en 1265, y murió en 1321. Él solo puede llenar un siglo de literatura italiana, y aun de la universal. Además de genial poeta, fue político y diplomático, y tomó parte activa en las luchas de güelfos y gibelinos. Después de haber idealizado a su amada imposible, Beatriz, en la “Vida nueva”, y tras escribir otras obras de importancia, concibió y realizó su obra cumbre: “La Divina Comedia”. Es un gran poema, al modo de las epopeyas griegas, pero apoyado en un hondo y fundamental cristianismo. Su grandeza, la maravilla de sus versos, el hondo contenido moral y poético que encierra, nunca han sido igualados. El asunto del poema es una visión que comienza por un viaje al Infierno, y continúa con oros viajes al Purgatorio y al Paraíso.